導語(yǔ)：在中國民間每到初一十五家家戶(hù)戶(hù)就會(huì )拜祭土地神，傳說(shuō)土地神是掌管土地的神仙，在全國各個(gè)地區都有供奉土地神的神像。那么接下來(lái)就由小編為大家講解古代中國傳說(shuō)土地神，感興趣的一起往下看看吧!

土地神

 

 

土地神又稱(chēng)“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爺”“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”。古代中國傳說(shuō)中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中級別最低的。俗話(huà)說(shuō)“別拿土地爺不當神仙”，在中國民間土地神的形象千姿百態(tài)，性格各異。

 

 

作為地方保護神，流行于全國各地，舊時(shí)凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。其廟宇則稱(chēng)為“土地廟”、“伯公廟”、“福德正神廟”等。民間信仰最為普遍的眾神之一，流行于漢族地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。我國民間供奉的土地神有，遠古的“句龍”、“后土”、“共工”，周朝的“張福德”，三國時(shí)期的“蔣子文”，唐代的“韓愈”，南宋的“岳飛”等。

 

 

在中國的“神鬼世界”中，土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”，但它家族龐大。舊時(shí)，在中國大地上，幾乎到處可見(jiàn)石砌的、木建的小小土地廟，里面供奉著(zhù)土地公、土地婆，香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小塊地面的神。

 

 

傳農歷二月初二為土地公誕辰，八月十五日，為其成道升天日。土地神屬于民間信仰中的地方保護神，在民國(1949年)及其以前，凡有漢族人群居住的地方就有供奉土地神的現象。在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬于祈福、保平安、保收成之意，寄托了中國勞動(dòng)人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。土地神也是道教諸神中地位較低的神祇。

 

 

民間土地神的形象

土地公、土地婆是商人崇拜的財神，每個(gè)月的初二、十六，都要祭拜土地公、土地婆稱(chēng)土地婆為‘做迓’(或做牙)。農歷二月初二日叫做‘頭迓’，俗稱(chēng)龍抬頭好運來(lái)，拜天地合家歡。十二月十六日叫做‘尾迓’，尤其尾牙商家更是為了答謝員工一年的辛苦，請吃‘尾牙’宴。

 

 

供俸土地公和土地婆都是慈眉善目，白須白發(fā)的老人，因土地公生前為官，有時(shí)會(huì )有土地婆陪伴體察民情，有時(shí)則只有土地公自已。這是民間傳說(shuō)著(zhù)一個(gè)故事：玉皇大帝委派土地公下凡時(shí)，問(wèn)他有什么抱負，土地公希望世上的人個(gè)個(gè)都變得有錢(qián)，人人過(guò)得快樂(lè )。土地婆卻反對，她認為世間的人應該有富有貧，才能分工合作發(fā)揮社會(huì )功能。

 

 

土地公說(shuō)：‘那么，貧窮的人不是太可憐了嗎?’土地婆反駁著(zhù)：‘如果大家都變有錢(qián)人，以后我們女兒出嫁，誰(shuí)來(lái)幫忙抬轎子呢?’土地公無(wú)話(huà)可說(shuō)，也因此打消這個(gè)原可“皆大歡喜”的念頭，世間才有今天的貧富懸殊差別。世上覺(jué)得土地婆自私自利，是一個(gè)‘惡婆’不肯供俸她，卻對土地公推崇備至。土地婆說(shuō)，善由心中起，財由正處取。

 

 

供奉土地神

1、土地神跟其他神位一樣，不能擺放在污穢的地方，不能擺放在廁所、廚房?jì)?，應另外設置個(gè)空房供奉土地神。且這個(gè)空房要保持干凈整潔，若是你房間比較臟亂，那么神位上的神靈就會(huì )生氣，反而運勢坎坷。

2、根據民間習俗，通常將土地神擺放在地面上，與大地相連，意味著(zhù)鎮守這一塊土地。供奉的方式通常是擺放水果、堅果等，同時(shí)保證每天三柱香。 可以在無(wú)相銅爐官網(wǎng)請香供養 。

 

 

3、有些神位是面向大門(mén)的，這樣意味著(zhù)可以嚇走鬼怪，鎮守本宅。如關(guān)公神像。關(guān)公乃是武財神，具有護財保財的能力，面向大門(mén)可以化解外界進(jìn)來(lái)的煞氣，鎮守本宅。而土地神的神位位置，不宜擺放在大門(mén)對面處。

4、通常許多家宅里面可能是兩層住所，若是在家中擺放神位的話(huà)，神位上面不宜有廁所，因此廁所是穢氣之地，穢氣從上到下進(jìn)入神位，阻礙一個(gè)人的財運。

 

 

5、土地神和其他神位一樣，擺放的位置不宜擺放在有噪音的地方，比如你家住在公路旁，有汽車(chē)鳴聲等噪音，神位的擺放位置盡可能遠離這些噪音。在家中不要擺放在電器旁，如電視機、電冰箱等地方。

 

 

祭拜土地神

祭拜時(shí)辰：頭牙、中秋節上午吉時(shí)、尾牙下午吉時(shí)，平時(shí)每月初二、十六日。

供品：半生熟的三牲、果品、金衣符紙、茶三杯、酒三杯、其它隨意、求財者再加上五路財神金、土地發(fā)財金。

 

 

祭拜：點(diǎn)香后先要對屋內拜一下、這是拜地基神，然后在拜土地公，供品的擺放一定要豬肉放在中間、雞魚(yú)放在豬肉的兩邊，在香火將要著(zhù)完時(shí)、點(diǎn)火焚化金紙與疏文，疏文一定要念誦一遍才能焚化。如果是在店鋪祭拜、可以在店內燒五路財神金與財神符，這樣的話(huà)就會(huì )把財氣引進(jìn)店鋪內、自然就會(huì )生意興隆了!

注意：在每年的十二月十六日別忘了祭拜土地公、這叫尾牙、是感謝土地公一年來(lái)的幫助的，具體的祭拜參考上面的就可以了。

 

 

土地神的原型

土地神又叫做福德正神、土地公或土地爺，是漢族民間信仰中的地方保護神，流行于全國各地。與城隍不同的是，土地神的管理范圍一般認為與人間的村、鎮同級，是城隍的下級。

 

 

土地公是有原型的，他本名叫張福德，自小聰明，非常孝順。三十六歲時(shí)，當上了朝廷的總稅官，為官清廉正直，體恤百姓的疾苦，做了許許多多善事?；畹?02歲逝世。死后三天他的容貌都不變。有一個(gè)貧窮人家用四塊大石頭圍成一間石屋來(lái)奉祀他，沒(méi)過(guò)多久，這家人就由貧轉富。百姓都相信這是神恩保佑，于是乎，百姓們合資建廟并且塑了他的金身膜拜，因此生意人常常祭祀他。也有種說(shuō)法說(shuō)在他死后，接任他的稅官為非作歹，百姓苦不堪言。這時(shí)，百姓們想到張福德為政的好處，念念不忘，于是建廟祭祀，取其名而尊他為“福德正神”。

傳統上，土地誕生在農歷二月初二，不過(guò)香港有些地方定在農歷正月二十日，而潮州人則習慣在農歷三月廿九日慶祝。到全國各地，又會(huì )發(fā)現其它不同日期的土地誕生日?？梢?jiàn)他的誕生日往往由人們自行決定的，這反映了這位神祇十分親民。用我們今天的大白話(huà)說(shuō)就是平易近人，為人民服務(wù)，沒(méi)有架子。

 

 

上面的傳說(shuō)，土地神是被視為財神和福神供奉的，因為漢族民間相信“有土斯有財“，因此土地公就被商家奉為守護神。據說(shuō)他還能使五谷豐登，因此，很多人就把土地公迎進(jìn)家里祭拜。土地神也可以保佑生意人經(jīng)商順利，保佑旅客旅途平安，甚至還保護墳墓不受邪魔的侵擾。土地神是功能極強的神明，是地方的守護神祇，管陰管陽(yáng)，佑農商，發(fā)財福，是一鄉一里之神。

土地神也屬于基層的神明，有專(zhuān)家學(xué)者認為土地公為地方行政神，保護一方百姓安寧。也有專(zhuān)家學(xué)者認為它屬于城隍之下，掌管鄉里死者的戶(hù)籍，是地府的行政神，它的職能可分為三項：生養萬(wàn)物、管理本鄉、地府行政。

 

 

結語(yǔ)：看完上述小編為大家講解的古代中國傳說(shuō)土地神，大家應該都知道拜祭土地神的意義了吧!拜祭土地神是民間的信仰，也是人們對美好生活的一種愿望和希冀。