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觀(guān)音菩薩是男是女，觀(guān)音真身是男人(觀(guān)音變性原因詳解)

小狼 ? 行業(yè)百科 ? 2023-03-20 10:08:35 ?

說(shuō)起大慈大悲的觀(guān)音菩薩，人們心中立刻會(huì )浮現出一位手拿柳枝凈瓶的女人，那么究竟觀(guān)音是男是女呢?其實(shí)觀(guān)音從印度傳過(guò)來(lái)之前是一位男性想象，而傳入中國后觀(guān)音就變成了女人。很多人至今還在疑惑觀(guān)音菩薩是男是女，不可否認的是觀(guān)音真身確實(shí)是男人。

觀(guān)音真身是男人

 

 

觀(guān)音菩薩在我國民間有很高的信仰，是人們心中不可褻瀆的神靈，2018觀(guān)音生日是哪一天是民間人關(guān)注的話(huà)題之一。在很多神話(huà)電視劇或是寺廟雕像，觀(guān)音是一個(gè)女人，因此在普遍人心目中觀(guān)音是一個(gè)女人。但在歷史書(shū)籍中記載的觀(guān)音真身卻是一位男人，那么到底觀(guān)音菩薩是男是女呢?這是一個(gè)爭論了幾個(gè)世紀的話(huà)題。

 

 

，在中國民間可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。提起觀(guān)音，在我們的眼前立刻浮現出的是一位頭戴寶冠，身披瓔珞，錦衣繡裙，秋波流慧，玉容含情，左手托凈瓶，右手拿柳枝，足踏蓮臺，法像端莊，亭亭玉立的女性形象。千百年來(lái)，這一形象似乎已經(jīng)固化在了我們的頭腦里。觀(guān)音菩薩是男是女，在不少人看來(lái)，觀(guān)音就是一位美麗、善良、慈悲的女性，同時(shí)她又能在人們需要的時(shí)候及時(shí)地給以關(guān)愛(ài)和救助，殊不知觀(guān)音最初從印度傳到中土時(shí)是男性形象。

 

 

印度佛教的觀(guān)音呈男性，是在印度傳統佛教輕視女性，甚至認為女性得道只有在轉為男身之后才能實(shí)現的觀(guān)念背景下產(chǎn)生的。古印度是一個(gè)等級制度森嚴的社會(huì )，存在著(zhù)婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅等四大種性。女性的地位和首陀羅一樣，處于社會(huì )的最低層，是最低賤的一類(lèi)公民。她們只是男性的附庸，沒(méi)有任何的社會(huì )權利。

 

 

原始佛教在創(chuàng )建、鞏固、宣揚自己的理論體系的同時(shí)，吸收婆羅門(mén)教的觀(guān)音信仰創(chuàng )造了自己的菩薩，名叫“馬頭觀(guān)音”或“馬頭明王”。此時(shí)的觀(guān)音，無(wú)論從形象上看，還是從功法與職司上看，都保留著(zhù)“雙馬童神”的諸多特點(diǎn)，其形象依然是小馬駒。觀(guān)音菩薩是男是女，不可置疑的說(shuō)觀(guān)音的真身確實(shí)是一位男人。

觀(guān)音傳入中國成女人

 

 

公元前后，隨著(zhù)大乘佛教體系的進(jìn)一步完善，“馬頭觀(guān)音”開(kāi)始改作男人身。同時(shí)，佛門(mén)弟子還對這位男相觀(guān)音的身世作了許多新的解釋?zhuān)阉f(shuō)成是阿彌陀佛的長(cháng)子，與其二弟大勢至菩薩輔助其父，弘化佛法，成為阿彌陀佛的左右肋侍，父子三人合稱(chēng)西方三圣。藏傳佛教中，觀(guān)音也多呈男相。觀(guān)音是藏區佛像供養中最為廣泛的一個(gè)神，“蓮花手”是其中最為典型的觀(guān)音身形之一。

 

 

傳說(shuō)藏族人的起源來(lái)自觀(guān)音化現的獼猴與度母化現的羅剎女的結合，所以，為了調化邊地雪域妖魔出入的西藏的橫野眾生，蓮花手——觀(guān)音化現為一面四臂相：二主臂當心合掌結王者印，后右手持念珠，后左手持白蓮花，蓮花開(kāi)放耳旁，左肩披仁獸皮，身體潔白如雪，以諸寶為飾，頭頂中心變現阿彌陀佛為頂嚴。“蓮花手”作為藏族的第一位男性祖先以及主要保護神受到極度崇拜。

 

 

原本是男身的觀(guān)音菩薩傳入中土后就漸漸轉變?yōu)榕?，并固定在人們的觀(guān)念中，其中的原因眾多，本人以為主要有以下幾種：傳統文化中的女神信仰的影響，即民眾對女性尤其是對母性的崇拜。其根源是母系氏族社會(huì )觀(guān)念的一種積淀，那時(shí)婦女不僅在生育上有優(yōu)勢，而且在政治經(jīng)濟活動(dòng)中處于領(lǐng)先地位，氏族部落的女酋長(cháng)、女首領(lǐng)深受成員的擁戴，被奉為英雄加以崇拜。

 

 

早期神話(huà)中的女神形象不勝枚舉，最著(zhù)名的當數女蝸，她無(wú)所不能，具有超時(shí)空的創(chuàng )造能力。這種對女性的原始信仰深深地印在民族早期的記憶中，作為一種集體無(wú)意識潛移默化地影響了民族的心理特性。同時(shí)，觀(guān)音菩薩自身內的屬性也為其女性化提供了根據。觀(guān)音的名號是“大慈大悲救苦救難觀(guān)世音菩薩”，說(shuō)明她是以慈悲為懷，救世為首的。這樣一來(lái)，人們把它認為是女人也是情有可原的。觀(guān)音菩薩是男是女，你了解了嗎?

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